PARROQUIA SANT PAULÍ DE NOLA i SANT PERE ERMENGOL

MENSAJE DEL SAN PADRE FRANCISCO

PARA LA CUARESMA 2023

Ascesis cuaresmal, un camino sinodal

 

Estimados hermanos y hermanas,

Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas concuerdan en narrar el episodio de la Transfiguración de Jesús. En este evento vemos la respuesta que el Señor dio a sus discípulos cuando le manifestaron incomprensión hacia Él. De hecho, poco antes se había producido un auténtico enfrentamiento entre el Maestro y Simón Pedro, quien, después de profesar su fe en Jesús como Cristo, el Hijo de Dios, rechazó su anuncio de la pasión y la cruz. Jesús le reanudó enérgicamente: «¡Huye de aquí, Satanás! Me quieres derribar, porque no piensas como Dios, sino como los hombres» (Mt 16,23). Y «seis días después, Jesús tomó a Pedro, Jaime y Juan, el hermano de Jaime, les llevó arriba una montaña alta» (Mt 17,1).

El evangelio de la Transfiguración se proclama cada año el segundo domingo de Cuaresma. En efecto, en este tiempo litúrgico el Señor nos toma con Él y nos lleva a un sitio apartado. Incluso cuando nuestros compromisos diarios nos obliguen a permanecer allí donde nos encontramos habitualmente, viviendo una cotidianidad a menudo repetitiva ya veces aburrida, por la Cuaresma se nos invita a “subir a una montaña alta” con Jesús, para vivir con el Pueblo santo de Dios una experiencia particular de ascesis .

La ascesis cuaresmal es un compromiso, animado siempre por la gracia, para superar nuestras faltas de fe y nuestras resistencias a seguir a Jesús en el camino de la cruz. Era precisamente lo que necesitaban Pedro y los demás discípulos. Para profundizar nuestro conocimiento del Maestro, para comprender y acoger plenamente el misterio de la salvación divina, realizada en el don total de sí mismo por amor, debemos dejarnos conducir por Él a un lugar desierto y elevado, distanciando de las mediocridad y las vanidades. Es necesario ponerse en camino, un camino cuesta arriba, que requiere esfuerzo, sacrificio y concentración, como una excursión por la montaña. Estos requisitos son también importantes para el camino sinodal que, como Iglesia, nos hemos comprometido a realizar.

En el “receso” en la montaña del Tabor, Jesús trajo con Él tres discípulos, escogidos para ser testigos de un evento único. Quiso que esta experiencia de gracia no fuera solitaria, sino compartida, como lo es, al fin y al cabo, toda nuestra vida de fe. A Jesús debemos seguirle juntos. Y juntos, como Iglesia peregrina en el tiempo, vivimos el año litúrgico y, en él, la Cuaresma, caminando con quienes el Señor ha puesto a nuestro lado como compañeros de viaje. Análogamente al ascenso de Jesús y sus discípulos a la montaña del Tabor, podemos afirmar que nuestro camino cuaresmal es “sinodal”, porque lo hacemos juntos por el mismo camino, discípulos del único Maestro. Sabemos, de hecho, que Él mismo es el Caminoy, por eso, tanto en el itinerario litúrgico como en el del Sínodo, la Iglesia no hace más que entrar cada vez más plena y profundamente en el misterio de Cristo Salvador.

Y llegamos al momento culminante. Dice el Evangelio que Jesús «se transfiguró delante de ellos. Su cara se volvió resplandeciente como el sol, y sus vestidos, blancos como la luz» (Mt 17,2). Aquí está la “cima”, la meta del camino. Al final de la subida, mientras estaban en lo más alto de la montaña con Jesús, se concedió a los tres discípulos la gracia de verle en su gloria, resplandeciente de luz sobrenatural. Una luz que no procedía del exterior, sino que se irradiaba de Él mismo. La belleza divina de esta visión fue incomparablemente mayor que cualquier esfuerzo que los discípulos hubieran podido hacer para subir al Tabor. Como en cualquier excursión exigente de montaña, a medida que se sube es necesario mantener la mirada fija en el sendero; pero el maravilloso panorama que se revela al final, sorprende y hace que valga la pena. También el proceso sinodal parece a menudo un camino arduo, lo que a veces puede desanimarnos. Pero lo que nos espera al final es sin duda algo maravilloso y asombroso, que nos ayudará a comprender mejor la voluntad de Dios y nuestra misión al servicio de su Reino.

La experiencia de los discípulos en la montaña del Tabor se enriqueció aún más cuando, junto a Jesús transfigurado, aparecieron Moisés y Elías, que personifican respectivamente la Ley y los Profetas (cf. Mt 17,3). La novedad de Cristo es el cumplimiento de la antigua Alianza y las promesas; es inseparable de la historia de Dios con su pueblo y revela su profundo sentido. De forma similar, el camino sinodal está arraigado en la tradición de la Iglesia y, al mismo tiempo, abierto a la novedad. La tradición es fuente de inspiración para buscar nuevos caminos, evitando las tentaciones opuestas del inmovilismo y la experimentación improvisada.

El camino ascético cuaresmal, al igual que el sinodal, tiene como meta una transfiguración personal y eclesial. Una transformación que, en ambos casos, encuentra su modelo en la de Jesús y se realiza mediante la gracia de su misterio pascual. Para que esta transfiguración se pueda realizar en nosotros este año, quisiera proponer dos “caminos” a seguir para subir junto a Jesús y llegar con Él a la meta.

El primero se refiere al imperativo que Dios Padre dirigió a los discípulos en el Tabor, mientras contemplaban a Jesús transfigurado. La voz que se escuchó desde la nube estando dijo: «Escuchadlo» (Mt 17,5). Por tanto, la primera indicación es muy clara: escuchar a Jesús. La Cuaresma es un tiempo de gracia en la medida en que escuchamos a Aquel que nos habla. Y, ¿cómo nos habla? Ante todo, en la Palabra de Dios, que la Iglesia nos ofrece en la liturgia. No dejemos que caiga en saco roto. Si no podemos participar siempre en la Misa, meditemos las lecturas bíblicas de cada día, incluso con la ayuda de internet. Además de hablarnos en las Escrituras, el Señor lo hace a través de nuestros hermanos y hermanas, especialmente en los rostros y las historias de quienes necesitan ayuda. Pero quisiera añadir también otro aspecto, muy importante en el proceso sinodal: escuchar a Cristo pasa también por la escucha a nuestros hermanos y hermanas en la Iglesia; esta escucha recíproca que en algunas fases es el objetivo principal, y que, de todas formas, siempre es indispensable en el método y el estilo de una Iglesia sinodal.

Al escuchar la voz del Padre, «los discípulos, sobrecogidos, se prosternaron de frente al suelo. Jesús, se acercó, les tocó y les dijo: “Levántense, no tenga miedo”. Ellos levantaron los ojos y no vieron a nadie más, sino a Jesús solo» (Mt 17,6-8). He aquí la segunda indicación para esta Cuaresma: no refugiarse en una religiosidad hecha de acontecimientos extraordinarios, de experiencias sugestivas, por miedo a afrontar la realidad con sus fatigas cotidianas, sus dificultades y sus contradicciones. La luz que Jesús muestra a los discípulos es un avance de la gloria pascual y debemos ir hacia ella, siguiéndole "sólo a Él". La Cuaresma está orientada a la Pascua. El “receso” no es un fin en sí mismo, sino que nos prepara para vivir la pasión y la cruz con fe, esperanza y amor, para llegar a la resurrección. Del mismo modo, el camino sinodal no debe hacernos creer en la ilusión que hemos llegado cuando Dios nos concede la gracia de algunas experiencias fuertes de comunión. También allí el Señor nos repite: «Levántense, no tenga miedo». Bajamos a la llanura y que la gracia que hemos experimentado nos sostenga para ser artesanos de la sinodalidad en la vida ordinaria de nuestras comunidades.

Estimados hermanos y hermanas, que el Espíritu Santo nos anime durante esta Cuaresma en nuestra escalada con Jesús, para que experimentemos su resplandor divino y así, fortalecidos en la fe, proseguimos juntos el camino con Él, gloria de su pueblo y luz de las naciones.

Roma, San Juan de Letrán, 25 de enero de 2023, Fiesta de la Conversión de san Pablo

 

Francisco